Revista 40/70


Publicación Agosto - Septiembre 2026

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

¡CUERVOS!

(Fuente: Cuervos sin Sobre).

Varios motes identifican a San Lorenzo. El más popular es “cuervos”, que compara el color negro del pájaro con la sotana sacerdotal, en alusión al padre Lorenzo Massa, que les dio impulso y espacio. Por la misma razón se los conoce como “santos”. Fueron los “gauchos de Boedo”, campeones de 1933, con varios jugadores llegados de provincias, principalmente de Santa Fe. También se los denomina “el Ciclón” desde 1927, cuando arrasó con el Primer campeonato de fútbol unificado.
(Fuente: “Las mil y una curiosidades de Buenos Aires” – Diego M. Zigiotto – Ed. Norma).

(Fuente: Cuervos del Mundo).


¿LO CONOCÍAS?

GET TOGETHER

El cuarteto de folk-rock y bluegrass norteamericano The Youngbloods tuvo tal vez el sonido más cálido, relajado y cercano al oyente de la segunda mitad de los años sesenta. Liderado por Jesse Colin Young, un estupendo cantante folk, muy bien fogueado en el Village unos pocos años antes, el grupo lograría un solo hit demoledor con su versión de la canción hippie por antonomasia, “Get Together” (de Chet Powers), pero la elusiva calidad de su sonido de rock pasado por el filtro del folk neoyorquino y el bluegrass más auténtico nunca fue entendida del todo por los ejecutivos de su sello RCA, que los querían vender como ídolos juveniles para un mercado de adolescentes gritonas. Con semejante ecuación el experimento estaba condenado al fracaso y hoy pocos se acuerdan de esta estupenda banda (con el sonido más cool y relajado de los años sesenta, y eso no es poco decir). Los desacuerdos y celos entre sus integrantes hicieron el resto.
“Get Together” es uno de los más poderosos himnos tribales del movimiento hippie. Muchos artistas lo cantaron, lo grabaron y tocaron en vivo, pero su versión definitiva es la de los Youngbloods, y todavía hoy contagia algo de la pasión y el sentimiento de hermandad de aquel movimiento, tan distante a los prosaicos tiempos que corren.
Una banda exquisita, distinta, que mereció seguramente haber alcanzado mayor suerte (más allá de las peleas con su grabadora y entre ellos mismos), pero que aún así, en un muy discreto segundo plano, produjo alguna de la más bella música de los años sesenta.
(Fuente: “Los 138 Discos” – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).

(Fuente: El Sumergible Neuronal).


Publicación Mayo - Junio 2026

¿LO CONOCÍAS?

CALYPSO

Apenas un año antes de la aparición de este impensado disco de Robert Mitchum, en 1956, Harry Belafonte había desatado la locura del calipso y todo el mundo se había lanzado a sacar dinero de esta novedad musical. Lo que nadie hubiera creído es que lo haría también Mitchum, un actor duro entre los duros, ícono del cine negro de los años cuarenta, figura independiente y rebelde cuando serlo era mala palabra en Hollywood, que había incluso conocido por horas la cárcel en un escándalo con drogas, látigos y starlets semidesnudas. Claro que no se había acobardado en lo más mínimo y una ruidosa foto lo mostraba con rostro desafiante baldeando el piso de su celda.
Ya la tapa del LP parece darles la razón a los críticos de su tiempo, con una imagen de un Mitchum sobrador (ubicado razonablemente muy cerca de una botella de whisky), al lado de una infartante pelirroja de curvas peligrosas y una palmera de utilería, chorreando el arte de tapa del disco un color rojo por todos los ángulos. Todo rozando claramente lo kitsch.
Todo había comenzado con un viaje de locación de Robert Mitchum a Trinidad para una de sus películas, un viaje en el que se empapó no sólo de alcohol, sino de la atmósfera de cabaret tropical que domina todo el disco.
Así, rescatamos al Mitchum cantante en “Jean and Dinah”, un calipso cálido, divertido, con una voz increíblemente relajada del actor, que adopta el acento caribeño sin problemas, mientras un coro de trompetas y bongós lo acompañan en esta curiosa aventura musical.
Robert Mitchum, en los años cincuenta y sesenta, había (si esto era posible) reforzado aún más su imagen de duro de Hollywood como el predicador falsario y psicópata de La Noche del Cazador (1955) o el asesino brutal y obsesionado que perseguía a la familia de Gregory Peck en Cabo de Miedo (1962). O incluso los rumores de la prensa amarilla que se ocupaba de sus escándalos de drogas mientras de paso lo calificaban como el “galán sexualmente mejor dotado” del ambiente. Así que sorprendió a todos con su incursión en el calipso y la música caribeña, que lógicamente los críticos de manera injusta siguen eligiendo aún hoy como el “peor disco de todos los tiempos”.
(Fuente: “Los 138 Discos” – Castrillón y Coscia – Ed. Grijalbo).

(Fuente: monsieurblue).


CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

CAFETÍN DE BUENOS AIRES

(Fuente: Archivo General de la Nación y Canal Encuentro).

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS DESDE LA FUNDACIÓN DEL CAFÉ TORTONI HASTA EL CENTENARIO QUE TAL VEZ SE COMENTARON EN LOS CAFETINES

1858: Aparece en Buenos Aires la primera edición de La Historia de Belgrano, de Bartolomé Mitre.
1862: Se inaugura en Buenos Aires la estatua ecuestre del general José de San Martín, en la entonces Plaza de Marte (hoy San Martín).
1863: Se establece en Buenos Aires el Colegio Nacional, modelo de futuros establecimientos de ese género.
1865: Creación del Arzobispado de Buenos Aires./Se inicia en Buenos Aires el adoquinado de las calles./ Colonos galeses se establecen en las márgenes del río Chubut.
1866: Se funda la Sociedad Rural Argentina.
1867: La Legislatura de Santa Fe sanciona la Ley de Matrimonio Civil. /En Buenos Aires se funda el Buenos Aires Foot-Ball Club.
1868: Se inaugura en Buenos Aires la primera línea de tranvías con tracción a sangre, que recorre desde Alem y Rivadavia hasta Retiro.
1869: José C. Paz funda el periódico La Prensa.
1870: Se inaugura en Buenos Aires la línea de tranvías de los hermanos Lacroze, cuyo recorrido se extiende desde la actual Plaza Once hasta el antiguo Mercado del Plata./ Se funda en Buenos Aires un nuevo Hospital General de Hombres, el que en 1879 se convierte en el Hospital de Clínicas.
1871: En Buenos Aires se producen los primeros casos de fiebre amarilla. Como consecuencia de la epidemia se habilita un nuevo cementerio: el de la Chacarita o del Oeste./ Se funda en Córdoba el Observatorio Astronómico Nacional./ Se habilita el Puente Barracas (hoy Pueyrredón) sobre el Riachuelo.
1872: Aparece en Buenos Aires la primera parte del Martín Fierro de José Hernández./ Se inaugura en Buenos Aires la Escuela Naval Militar.
1873: Primera exploración de la Patagonia (Río Negro) por Francisco P. Moreno.
1874: Se inauguran las redes cloacales y de agua corriente en Buenos Aires./ Se acepta el legado de Patricio Peralta Ramos, que cede tierras para fundar una población, origen de Mar del Plata./ Los galeses fundan Gaiman, a orillas del río Chubut.
1875: Mitre comienza a publicar su Historia de San Martín./ Se inaugura en Buenos Aires el Primer Hospital de Niños, llamado de San Luis Gonzaga, trasladado en 1896 a su actual emplazamiento en Paraguay y Mansilla./ Se inaugura en Buenos Aires el parque Tres de Febrero, situado en el mismo lugar de la residencia particular de Rosas en Palermo.
1876: Aparece el periódico The Buenos Aires Herald.
1877: Primera Exposición Industrial Argentina en Buenos Aires.
1878: La Argentina participa en la Exposición Internacional de París.
1879: En Buenos Aires se funda el Instituto Geográfico Militar./ José Hernández publica la segunda parte del Martín Fierro (La Vuelta).
1882: Fundación de la ciudad de La Plata como capital de la provincia de Buenos Aires./ En Buenos Aires se inicia la construcción de la actual Casa de Gobierno./ Por iniciativa de Carlos Pellegrini se funda en Buenos Aires el Jockey Club.
1883: Inauguración del Hipódromo de Palermo en Buenos Aires./ Demolición de la “Recova vieja”, ubicada en la parte central de la actual Plaza de Mayo.
1884: Ley de creación del Registro Civil para la capital y territorios nacionales./ Se dispone la apertura de la Avenida de Mayo en la Capital./ Se publica Juvenilia de Miguel Cané.
1886: Muere José Hernández./ Sara Bernhardt debuta en el teatro Politeama de Buenos Aires.
1888: Se inicia en el país la producción de energía eléctrica.
1889: En Buenos Aires Carlos Pellegrini inaugura la primera sección del Puerto Madero./ Empieza a regir la ley de matrimonio civil./ Se doctora en medicina la primera mujer argentina: Cecilia Grierson./ Fundación del Museo Histórico Nacional.
1892: Dalmiro Videla Castex introduce en el país el primer automóvil: un Benz.
1894: Inauguración oficial de la Avenida de Mayo en Buenos Aires./ Se termina la construcción de la Casa de Gobierno.
1896: Primera exhibición de cine en el Odeón de Buenos Aires.
1897: Aparece el tranvía eléctrico en Buenos Aires.
1899: A medianoche, Buenos Aires festeja en la Avenida de Mayo la entrada del año 1900.
1900: En Buenos Aires el ingeniero Carlos Thays comienza su obra en el Jardín Botánico.
1903: En Buenos Aires el diario La Prensa se instala en el suntuoso edificio que acaba de inaugurar en la Avenida de Mayo.
1904: Primer encuentro de fútbol entre un equipo inglés y uno porteño.
1908: Vuelos del primer aeróstato argentino el “Pampero” tripulado por Jorge Newbery y su hermano Eduardo./ Inauguración de la temporada lírica en el actual edificio del Teatro Colón con la representación de Aída.
1909: Se inicia la actividad cinematográfica argentina. El primer film argumental La Revolución de Mayo se estrena en el cine Ateneo.
1910: Llegada de la Infanta Isabel de Borbón en representación del rey Alfonso XIII de España. En todo el país se celebra el Centenario de la Revolución de Mayo. Durante una función de gala estalla una bomba en el Colón. Durante el año llegan a Buenos Aires una serie de visitantes ilustres como Ramón del Valle Inclán, Vicente Blasco Ibáñez y Georges Clemenceau quienes dejarán testimonios diversos sobre el país y su gente. Se coloca la piedra fundamental del monumento a los Españoles y del monumento a Colón donados por las colectividades española e italiana respectivamente.
(Fuente: “Cultura y Población desde la Independencia hasta el Centenario” – Félix Luna – La Nación).

(Fuente: DJ Toro).


Publicación Agosto - Septiembre 2025

¿LO CONOCÍAS?

THE FAMILY WAY

Si bien habitualmente se atribuye a John Lennon o al mismísimo George Harrison por la maravillosa banda de sonido del film psicodélico Wonderwall (1968) ser los primeros Beatles en tantear el terreno de los trabajos solistas, en verdad fue Paul McCartney quien se adelantó a todos componiendo la banda de sonido del delicioso film costumbrista británico The Family Way.
Esta fascinante película, adaptación de una obra teatral de Bill Naughton, fue dirigida por John y Roy Boulting y estaba interpretada por la juvenil y talentosa Hayley Mills, su padre es el destacado actor británico John Mills y Hywel Bennett. Una pequeña y lograda cinta del nuevo cine británico de los años sesenta que seguía en su argumento las penurias maritales de los primeros tiempos de una juvenil pareja de la clase trabajadora inglesa.
El soundtrack del film (estrenado el 18 de diciembre de 1966) fue realizado por Paul McCartney y George Martin, y editado bajo el nombre de The George Martin Orchestra. Paul incluso tocó el bajo y cantó en él, obteniendo este trabajo el preciado premio Ivor Novello de 1967.
Curiosamente (en un dato no exento de ironía) esta banda de sonido sería diligentemente editada por Decca, el mismo sello discográfico que había rechazado de plano a los Beatles en 1962.
The Family Way no es una banda de sonido pop o rockera. Inspirada en cambio en la música de las tradicionales bandas de vientos que Paul escuchaba desde siempre gracias a su padre Jim, este primer experimento del Beatle con la música instrumental es tan delicado e intimista como poco pretencioso y se adapta a la historia ambientada en un hogar de la clase trabajadora del norte de Gran Bretaña.
Paul y George Martin se dividieron las tareas. Paul compuso el material y Martin escribió y orquestó todo. Abundan las partes de oboe, clarinete, vientos, una auténtica brass band, muy bien fusionadas con los segmentos musicales provenientes de un ambiente más pop, con bajo, batería, órgano y alguna ocasional guitarra eléctrica.
De manera curiosa toda esta minuciosa obra, tan personal como bien hecha, se realizó en una época en que Paul McCartney estaba inmerso en una etapa muy creativa y compleja en pleno período psicodélico y vanguardista de los Beatles.
(Fuente: “Los 138 discos” – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).

(Fuente: Blashco).


CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

CON LA PLUMA Y LA PALABRA

(Fuente: Archivo General de la Nación - Canal Encuentro).

LOS CUATRO HOMBRES


Charles Dudley. Nació en Virginia. Llegó a la Argentina en 1887, junto con su esposa Martha Graham, hermana de Mary Graham. Enseñó en La Plata y San Juan. En 1902, cinco meses después de la muerte de Mary Graham, el matrimonio renunció y regresó a Estados Unidos. Murió en Florida el 17 de Marzo de 1938.
George Lane Roberts. Nació en Rushford, Nueva York, el 7 de Enero de 1853. Llegó a la Argentina en 1873. Fue vicedirector de la Escuela Normal de Paraná. Se casó con Anne Ackley Rice, una de las docentes estadounidenses que enseñaban en la escuela. Regresó con ella a Estados Unidos en 1876. Murió en Pitsburgh, Pensilvania, en 1924.
George Albert Stearns. Nació en Hampton Falls, Nuevo Hampshire, el 30 de Marzo de 1843. Estudió en Harvard. Llegó a la Argentina en 1870 junto a su esposa Julia Adelaide Hope y su pequeño hijo. El 16 de Agosto de 1871, inauguró y dirigió la Escuela Normal de Paraná y la escuela de aplicación para las prácticas. Confeccionó planes y programas para las escuelas normales de todo el país. Debió enfrentar la violencia política, que lo obligó a cerrar temporalmente la escuela en 1872. En ese mismo año murieron su mujer y su hijo mayor. En 1874 tomó licencia y volvió a Estados Unidos, donde se casó con Nelly Blood Grant. La familia viajó a Europa a comprar material para la enseñanza de ciencias, misión encomendada por el Estado argentino. En 1876 regresó definitivamente a Estados Unidos. Murió en Long Island, Nueva York, el 16 de Marzo de 1916.
John William Stearns. Nació en Stockbridge, Massachusetts, el 10 de Agosto de 1839. Estudió en Harvard. Partió hacia la Argentina en 1874 para dirigir la Escuela Normal de Tucumán. Al llegar y antes de dirigirse a la provincia del norte, trabajó junto con su hermano George en Paraná. Apenas terminó su contrato de tres años, en 1877, murió su pequeño hijo de un año. Decidió regresar a Estados Unidos, enfermo de paludismo. Murió en San Diego, California, el 6 de Marzo de 1909.
(Fuente: “Las Señoritas” – Laura Ramos – Ed. Lumen).

Y en algunos salones todavía se daban los últimos pasos del minué, antes de dar comienzo al período nacionalista de la música en Argentina.

(Fuente: Ballet Folklórico Nacional – Camillia Cascardo).


Publicación Junio - Julio 2025


¿LO CONOCÍAS?

THE SOFT MACHINE

Disco maldito si los hay, Jet Propelled Photographs fue una colección de demos grabados en los estudios De Lane Lea por el productor Giorgio Gomelsky para un álbum que no se editaría durante la primera formación de The Soft Machine, una prestigiosa banda británica surgida de la escena de Canterbury.
Integraban aquel primer Soft Machine el genio loco de David Allen en guitarra y voz, Robert Wyatt en la batería (además de ser uno de los vocalistas con influencia jazzística más importantes de la escena británica), Kevin Ayers en bajo y voz y Mike Ratledge con su sólida formación clásica en teclados varios. También se asomaba ya como amigo de la banda la presencia del bajista y compositor Hugh Hopper.
The Soft Machine sería con el tiempo una de las bandas más respetadas del rock progresivo inglés, admirada incluso por su sólida formación instrumental y estilo vanguardista hasta por los músicos más recalcitrantes y antirrockeros surgidos de la escuela del free jazz.
En el tema “Save Yourself” (que pertenece al disco) se luce el desenfadado swing de Wyatt en el canto, los refrescantes e inesperados cambios de ritmo de su batería y la sólida sonoridad del órgano de Ratledge, siempre omnipresente. Después de escucharlo uno se sigue preguntando cómo un baterista puede cantar con tanta precisión y originalidad, mientras sus afiebrados tambores lo llevan por caminos distantes.
(Fuente: Los 138 Discos – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).
A continuación el video de Save Yourself grabado en vivo en el más que conocido e histórico año 1968. Por favor no dejen de observar la estética y expresiones de la época.

(Fuente: iosonofederico).


CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

En esta nueva sección publicaré breves videos del Archivo General de la Nación. Gran parte de su acervo se ha digitalizado y es posible encontrar archivos más que interesantes.

LOS CABALLEROS DE LA NOCHE

(Fuente: Archivo General de la Nación y Canal Encuentro).

¿Y qué música se escuchaba por aquella época? ¡Mirá!

(Fuente: Michelle Bizzell @Bizzinator4).


Especial de Navidad 2024


PESEBRE VIVIENTE

Queridos amigos: cuando yo era una niña se cantaba una canción que tenía una música muy sencilla y el estribillo de la misma decía así: “¿Dónde está Dios? ¡Dios está en ti! ¿Cómo es Dios? ¡Cómo Cristo en ti!”.
No sería extraño que con las febriles corridas que a veces se imponen en las Fiestas se nos escape el sentido profundo de la Navidad o nos quedemos en la ternura del Nacimiento y todo lo que lo acompaña, o más aún, sea un tiempo de gran actividad comercial.
Busquemos y hagámonos un tiempo de introspección y meditación: ¿dónde está Dios? ¡Dios está en ti! ¿Cómo es Dios? ¡Cómo Cristo en ti! Un Dios que en la navidad histórica se reveló, se hizo Dios con Nosotros, el Emmanuel. Y hoy quiere seguir manifestándose en cada uno de nosotros para llevarlo a los demás. ¡Qué probemos, qué intentemos relacionarnos con Jesús y regalar la bondad de Cristo!
Y ahora los dejo con el querido Ballet de Salta y este hermoso Pesebre Viviente.
¡Para todos una Feliz Navidad! Lili.

(Fuente: ESTUDIO 60 – Presentación del Ballet Provincial de Salta - Pesebre Viviente-
Música: La Anunciación de Ariel Ramírez – Intérpretes: Los fronterizos).


Publicación Septiembre - Octubre 2024


¿LO CONOCÍAS?

GENE VINCENT

(Fuente: DarioLQ).

Si algo de feroz, inquietante y amenazador tuvo el furioso rock and roll de los años cincuenta (y vaya si lo tuvo), inmediatamente nos remite a Gene Vincent con sus Blue Caps, el gran cantante de voz pastosa y ritmo frenético, o los vibrantes punteos de guitarras eléctricas, siempre serpenteando y acompañando el sensual y furiosos canto de Vincent.
Cantante inmanejable por el establishment musical que ya había domesticado al propio Elvis Presley, pero que nada pudo hacer con Vincent. Ni con su rulo ingobernable que le caía sobre su rostro afilado, salvaje, ni con su pierna izquierda estropeada tras un accidente de moto (que él a veces quiso hacer pasar como una vieja herida de la guerra de Corea, que como alistado en la Armada había visto de refilón), a la que manejaba casi como un arma o para intentar grotescos pasos de baile con ella en escena.
Pero a no engañarse, más allá de su perfil revulsivo, indócil, Vincent era un estupendo cantante y sus Blue Caps tenían un sólido y pulido sonido instrumental, donde brillaba la primera guitarra de Cliff Gallup, sentando los cimientos de la guitarra eléctrica en el rock, una figura admirada por músicos del calibre de Eric Clapton o Jeff Beck.
Las letras de los temas, que en su mayoría no pasaban de ser una urgente invitación al baile, hasta sirvieron a los enemigos del rock en los años cincuenta (que eran unos cuantos) para descalificar esta música, acusándola de contribuir a idiotizar a los jóvenes norteamericanos, un dato que dejaba impávidos a la mayoría de los adolescentes de todo el mundo que se enloquecían escuchando “Bluejean Bop”, tratando de sacar sus primeros pasos de rock o de imitar la gimnasia disparatada de los Blue Caps con sus guitarras afiebradas y su ritmo aplanador.
Desgraciadamente los desarreglos personales, la mala salud de Vincent (que lo acompañó como un lastre toda su vida), sus adicciones, el simple paso del tiempo y hasta el triunfo masivo de sus admiradores pelilargos y talentosos llegados de Gran Bretaña (los Beatles, los Rolling Stones, los Animals, los Hollies y la mayoría de los grupos beat británicos admiraron incondicionalmente a Vincent, que también actuó en aquel país) fueron apartando al cantante norteamericano de sus raíces rockeras y lo hicieron acercarse más al country.
Nada de esto nos debe hacer olvidar de que mucho de lo más salvaje y genuino del rock and roll de los cincuenta se halla encriptado en estas viejas grabaciones de Gene Vincent y sus Blue Caps.
(Fuente: “Los 138 Discos” – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).


ESTO ME PASÓ

Corría el año 1970, más precisamente, era el Viernes 29 de Mayo y yo contaba con once años de edad. Por pura casualidad, mis padres y varios miembros de mi familia, teníamos que estar en el centro porteño esa tarde. A alguno se le ocurrió que, finalizados los trámites de todos, podríamos encontrarnos en un determinado punto y juntos ir a “El Viejo Almacén” (Edmundo Rivero era su dueño) para pasar una velada de tangos.
Pero sucedió algo extraño. Llegada la hora señalada, el microcentro de la ciudad de Buenos Aires era un auténtico desierto (inusual en aquella época). Las calles estaban completamente vacías. Literal: nadie en las calles, apenas iluminadas y todos los comercios cerrados. ¡Una ciudad fantasmal!
Era evidente que algo sucedía pero como entonces no existían los celulares ni internet nos encontrábamos totalmente sorprendidos. El último que llegó a la cita trajo la noticia: había sido secuestrado el Teniente General Pedro Eugenio Aramburu por quienes después se identificarían como Montoneros.
Aquél día, con ese acto, la guerrilla dejaba inaugurado el que sería uno de los períodos más dolorosos de la historia argentina y ya nada volvería a ser igual en el país.
En cuanto a nosotros, nos quedamos sin noche tanguera y yo no llegué a conocer nunca “El Viejo Almacén” auténtico, por donde desfilaban las glorias nacionales del tango.
A continuación los invito a ver un video de Edmundo Rivero interpretando “Sur” en “El Viejo Almacén”.

(Fuente del video: Eltango Ysusinvitados).

EL VIEJO ALMACÉN

El Viejo Almacén fue construido hacia finales de 1760. Esta casona sin ochava funcionaba como almacén en épocas del Virreinato del Río de la Plata. Hacia 1840 fue la sede del Dispensario Médico Británico, antecesor del actual Hospital Británico, cuando la Sociedad Británica de Filantropía adquirió la casa para atender a los residentes británicos en Buenos Aires y a los marineros británicos que llegaran a la ciudad. Poco después, en 1844 fue en este lugar que el Dr. Mackena aplica el éter en una operación quirúrgica, siendo la primera vez que se usa en Buenos Aires. Luego, entre 1850 y 1860 funcionó la Aduana General de la Nación.
En estos períodos, la esquina de Arce (actualmente Av. Independencia) y Concepción (hoy Balcarce) no era un lugar que pudiera vincularse a la cultura y al espectáculo. Por el contrario, durante la guerra del Paraguay (1865-1868), el inmueble fue utilizado para refugiar a los combatientes que resultaron heridos o enfermos.
A principios del siglo XX, con los nuevos inmigrantes que llegaban a la ciudad, fue adquirido por una señora de origen ruso a quien apodaban “La Volga”, por lo que pasó a ser conocido como “El Volga” y comenzó a ser frecuentado por bohemios, artistas y poetas en busca de música popular.
En 1969, el cantante y compositor Edmundo Rivero fundó la tradicional tanguería que hoy funciona aquí, tomando el nombre del tango Sentimiento gaucho, que menciona un viejo almacén de la avenida Paseo Colón donde iban aquellos que ya no tenían fe.
Por su escenario pasaron grandes exponentes del Tango: Aníbal Troilo, Osvaldo Pugliese, Roberto Goyeneche y Leopoldo Federico entre muchos otros, quienes fueron aplaudidos por innumerables personalidades como el Rey Juan Carlos y la Reina Sofía de España, presidentes de distintas naciones del mundo y muchas otras personalidades que hicieron posible que la fama de El Viejo Almacén trascendiera más allá de nuestro país.
En 1977 se planeó su demolición y el escritor Ernesto Sábato fue uno de los notables que se opuso a esta decisión. Con la ampliación de la avenida Independencia, si bien no se concretó la totalidad del proyecto, se perdieron 140 m2 del edificio. En el año 1982 el Honorable Concejo Deliberante de la Ciudad de Buenos Aires lo declaró Sitio de Interés Cultural.
En 1993 debió cerrar sus puertas por problemas financieros, pero tres años más tarde reabrió para convertir la tradicional tanguería en un complejo gastronómico de nivel internacional con uno de los mejores espectáculos de tango tradicional de Buenos Aires.
(Fuente: Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires).


Publicación Junio - Julio 2024

¿LO CONOCÍAS?

THE HOLLIES

The Hollies, la legendaria banda británica formada en Manchester a comienzos de los años sesenta, era sin dudas una banda de simples, de hits puros y llanos. Ofrecían sus coritos perfectos, su sólida base instrumental y sus melodías contagiosas. En resumen, la felicidad en dos minutos y medio de duración.
Todos sus primeros LP parecían sólo una excusa para una sorprendente antología de hits contagiosos que podían convertirse en exitosos simples y disputarles los primeros puestos a los mismísimos Beatles y Stones.
La fórmula parecía perfecta. Música de calidad, presencia en los rankings y todos contentos en la discográfica. El problema es que los integrantes de los Hollies fueron madurando y para 1967 se aparecieron con un álbum bellísimo, Butterfly, que por su espíritu bien podría definirse como un álbum conceptual, con hermosas melodías, un encantador tono de fábula y una instrumentación sofisticada con acordes llegados de la India o del viejo y riquísimo music hall británico, un disco plagado de referencias a la mitología europea. Un rico caleidoscopio de cítaras, tablas, organillos y cuerdas. Una auténtica delicia con un solo pecado original: no podía extraerse de ese material (con relativa excepción de “Dear Eloise”) ningún hit típico de los Hollies.
Siendo Butterfly su mejor álbum, el disco terminó hiriendo a la banda, provocando el alejamiento de su principal mentor, Graham Nash, y su vuelta a la simple manufactura de hits tan contagiosos como intrascendentes.
Al parecer había sido el mismo Nash el que había concebido la idea de producir un álbum distinto, más personal, complejo y sofisticado. Los restantes integrantes de la banda lo siguieron con entusiasmo y así surgió Butterfly.
El disco abría con la mencionada “Dear Eloise”, con bellas y delicadas armonías vocales de Allan Clarke y Graham Nash, lo más parecido a un hit que podemos encontrar en este bello trabajo de Los Hollies.
Su público no los acompañó en esta empresa, así que Butterfly no logró encabezar los charts y, si bien la crítica en general reconoció la validez del intento, la cosa estaba destinada al fracaso.
Pronto Nash abandonaría la banda y ésta volvería a lo suyo, o sea a producir hits sin pretensiones que deleitaran a sus admiradoras chillonas y seguidores de rostro aniñado.
(Fuente: “Los 138 Discos” – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).
Les comparto “Dear Eloisa” y ver a The Hollies a todo color.


PUERTO DE SANTA CRUZ

(Fuente: Ramón Cavs)

Debe su nombre a Rodríguez Serrano, integrante de la expedición de Magallanes y capitán de la nave Santiago, quien al descubrirlo el 3 de mayo de 1520 tomó la decisión de bautizarlo en conmemoración de la Invención de la Santa Cruz, fiesta religiosa que se correspondía con el santoral del día.
El propio Magallanes y sus hombres se asentaron aquí hasta el 18 de octubre para hacerse de provisiones, con el fin de encarar la travesía que permitirá descubrir el Estrecho que lleva su nombre y conseguir posteriormente la primera circunvalación del globo al mando de Juan Sebastián Elcano (una vez muerto Magallanes en Filipinas). Antes de la partida, el Almirante mandó a construir un altar en Punta Reparo para recogimiento de los futuros visitantes.
El 18 de enero de 1526 arribó a este puerto natural la expedición de Fray García Joffré de Loayza, en la que participaba Sebastián El Cano como piloto mayor. Luego de una breve estancia, los españoles se encaminaron hacia el Estrecho de Magallanes, al que arribaron el 8 de abril. Los posteriores asentamientos en el lugar de los que hay registro son la reducción anglicana de Cañadón Misioneros encabezada por los reverendos Schmidt y Hanzibe (desde 1862 a 1863) y la factoría agroindustrial Colonia Rouquaud (desde 1872 a 1874). En 1873 se produce la llegada de la goleta Chubut, al mando del Capitán Guillermo N. Lawrence, destinado al sur por expresa disposición del entonces presidente de la República, Domingo Faustino Sarmiento, con la intención de apoyar la colonización que realizaba Ernesto Rouquad.
El navío permanece allí tres meses de estación y tomó posesión de la ribera sur del río. Asimismo, una ballenera de su dotación al comando del Tte. Valentín Feilberg, tripulada por el contramaestre Jorge Stevens, el timonel Williams Jacks (ambos galeses), el marinero Miguel Duffi (genovés) y el marinero Juan Echevarría (correntino) exploró el río y llegó a sus fuentes en el Lago Argentino el 26 de noviembre, erigiendo una señal que posteriormente será encontrada por el Perito Moreno.
Hacia fines de 1878 desembarcó la expedición del Comodoro Luis Py, a cargo de una pequeña división de la Armada Argentina, que tenía por objeto sostener los derechos de nuestro país en el extremo sur continental, en momentos de disputa con Chile. Esta acción es considerada la primera operación argentina de una división naval de mar, lo que motivó que el 1 de diciembre fuera instituido como Día de la Flota de Mar Argentina y como fecha fundacional de Puerto Santa Cruz al enarbolarse la bandera nacional.
Poco a poco se fue consolidando el asentamiento poblacional, en virtud de las ventajas oficiales ofrecidas para trabajar la tierra y promover la colonización de la región. Los interesados recibirían una legua de tierra, 500 ovejas, algunas vacas, una casilla y elementos para la labranza del suelo, facilidades que luego deberían ser devueltas por los pobladores en un plazo de cinco años y a cuya finalización recibían la propiedad definitiva de la tierra.
De esta forma, fue creciendo paulatinamente la segunda ciudad más antigua de la provincia de Santa Cruz, después de Comandante Luis Piedrabuena.
La zona se convirtió también en centro de interés científico y en 1832 la nave británica Beagle, comandada por el capitán Fitz Roy, trajo al naturalista Charles Darwin para realizar sus estudios sobre el mundo natural y sus especies.
En 1943, el Decreto 12.466 le dio carácter de lugar histórico, conjuntamente con Puerto Deseado, Puerto San Julián y Río Gallegos.
Hoy Puerto Santa Cruz es una ciudad de 4.431 habitantes (censo 2010), ubicada en el departamento Corpen Aike, situada en la margen derecha del amplio estuario del río Santa Cruz, a 36 km de la vecina localidad Comandante Luis Piedrabuena y su isla Pavón, y a sólo 17 km al norte del puerto de aguas profundas del Puerto de Punta Quilla, emplazado en la desembocadura del río en el mar Argentino.
(Fuente: República Argentina – Gobierno - Capital Humano -Cultura-Comisión Nacional de Monumentos, de Lugares y de Bienes Históricos).



Publicación Abril - Mayo 2024

¿LO CONOCÍAS?

THE WEST COAST POP ART EXPERIMENTAL BAND

Resultado en gran parte de la audacia y la decisión de un grupo de jóvenes músicos de la escena de Los Ángeles, los hermanos Shaun (bajo) y Danny Harris (guitarra y voz) y Michael Lloyd (guitarra), que se foguearon tocando música beat, folk – rock y psicodelia en los bares de la ciudad, consiguieron un manager, instrumentos mejores y un contrato con un sello discográfico para editar un álbum, grabado en un estudio casero de San Vicente con un bello collage psicodélico de tapa, lanzado al mercado en 1967.
¿Qué pasó luego? El manager Bob Markley (que quiso cantar y tocar la pandereta de la banda) se quedó con el nombre del grupo que registró como suyo, los cambios de personal del conjunto de nombre imposible se hicieron crónicos y ese auspicioso álbum debut (que fue seguido por otros discos estupendos) no impidió que el grupo entrara en un largo eclipse.
Este disco es un hermoso cóctel, muy luminoso, de guitarras eléctricas aceradas, voces límpidas, casi cristalinas, melodías contagiosas, coros en armonía casi celestial y sobre todo un espíritu fresco, como primaveral, que no parecía salir de la dura escena musical de Los Ángeles. Música rica, de calidad, pop con mayúsculas.
Una banda estupenda The West Coast Pop Act Experimental Band, otra de tantas que injustamente se perdieron en el caos creativo de los años sesenta. Hoy se los ha rescatado algo dentro de la escena indie.
(Fuente: “Los 138 Discos” – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).
Les comparto para escuchar “Transparent Day”


Publicaciones anteriores

¡UCRANIA EN ARGENTINA!

(Fuente: Canal (á) – En Puntas de Pie).
¡Muchas gracias Canal (á)!!!!
¡Muchas gracias Eleonora Cassano!!!!
¡Muchas gracias Ucrania!!!!


¿LO CONOCÍAS?

THE CRITTERS

The Critters era una banda de Nueva Jersey liderada por el talentoso cantante, guitarrista y compositor Don Ciccone, y con Jim Ryan como primera guitarra y voz, Chris Darway en teclados y voz, Kenny Gorka en bajo y Jack Decker como baterista.
Al igual que otros tantos chicos de su tiempo, empezaron como una banda de garaje de covers ajenos con el altisonante nombre de Vibratones. Con el tiempo pulieron maravillosamente su sonido, ajustaron las clavijas, armonizaron con talento sus bellas voces y fueron contratados por el sello Kama Sutra, para el cual lograron una serie de hits entre 1965 y 1967.
Tal vez el ícono de su sonido, caracterizado por las pulidas armonías de sus voces frescas, juveniles, su diáfana propuesta melódica y la atmósfera refinada y envolvente de su instrumentación, se hallan en su gran hit del verano de 1966: “Mr. Dieingly Sad” (de Don Ciccone). Aquí el punteo del bajo, las voces tersas, los coros sutiles y el xilofón omnipresente resaltaban una melodía tan sencilla como cautivante, reflejando toda la atmósfera cool de aquél distante verano.
Cuando la guerra de Vietnam se interpuso en el destino de The Critters (que luego se volvieron a armar como banda), algo se quebró y así su carrera posterior (salvo algunos logros interesantes) fue bastante errática, casi un anticlímax.

(Fuente: Los 138 Discos – E. Castrillón y S. Coscia – Ed. Grijalbo).


¿LO CONOCÍAS?

THE VENTURES

Esta banda norteamericana, se formó en Tacoma, Washington, en 1959, con dos perfeccionistas del flamante sonido de las guitarras eléctricas de nuevo diseño, Doc Watson y Bob Bogle, a los que se sumaron Nokie Edwards en bajo y Skip Moore en batería.
Transitaron por todos los estilos de la década del ’60 con comodidad, de la frivolidad excitante y contagiosa del surf, pasando por el beat más marcado, los estándares clásicos y aún la psicodelia ligera. Como no había cantantes en The Ventures (que sufrieron además constantes cambios de personal), estos se limitaron a hacer cantar a sus guitarras.
Esta bella música instrumental corría por caminos paralelos a toda la música beat de su tiempo, caracterizada por sus armonías vocales y coritos rítmicos y contagiosos. The Ventures no tenía voces, pero tenía fuerza, destreza instrumental y suficiente talento como para que jamás las extrañáramos. Ese era seguramente su mérito más importante.
(Fuente: “Los 138 Discos”. E. Castrillón y S. Coscia. Ed. Grijalbo).

BALLET FOLKLÓRICO NACIONAL

Su debut fue el 9 de julio de 1990 en el Teatro Colón de la Ciudad de Buenos Aires, bajo la dirección de Santiago Ayala y Norma Viola, con un repertorio integrado por cuadros coreográficos basados en mitos, costumbres, historias, leyendas y paisajes; estas creaciones fueron reflejos de la expresión de las culturas regionales y tradicionales argentinas.
A lo largo de estos treinta años de trayectoria, la dirección de este elenco nacional estuvo a cargo de las maestras Norma Viola, Nydia Viola, el profesor Eduardo Rodríguez Arguibel con la coordinación artística de Jorge Caballero y Margarita Fernández, del profesor Omar Fiordelmondo con la subdirección de la maestra Margarita Fernández y de la maestra Silvia Zerbini con la subdirección del profesor Mariano Luraschi.
En sus treinta años, el Ballet Folklórico Nacional, se ha presentado con gran éxito en Colombia, Brasil, Paraguay, Chile, México, España, Portugal, Bulgaria, Albania, Francia, Suiza y Japón. Desde su creación hasta la fecha, continúa realizando presentaciones y actividades didácticas a lo largo del país, llevando el arte de la danza argentina a todos los escenarios posibles.
En 2019 la Fundación Konex le otorgó el Diploma al Mérito de los Premios Konex como una de las cinco mejores compañías de danza de la última década en la Argentina.

Teatro Mercedes Sosa. Septiembre 2014 - Tucumán. El Ballet Folklórico Nacional se presentó con el espectáculo "ARTEsanos de la Danza". Con la dirección artística del maestro Omar Fiordemondo y la subdirección de Margarita Fernández.
Video: Carlos Alaniz


MÓKUSKA

Leandro Bianchi, músico y guitarrista maravilloso argentino. De amplia formación, vive en España desde hace algunos años y con su guitarra nos hace palpitar el flamenco puro y la fusión con otros ritmos. Los invito a que lo sigan en las redes sociales y sería lindo encontrarnos en un recital cuando Leandro venga a Buenos Aires.
El flamenco es un arte andaluz que integra el baile, el cante y la música de guitarra. Conocido por su gran intensidad emocional, el flamenco se distingue por sus movimientos gráciles de brazos, feroces zapateos, profundos lamentos y rasgueos de guitarra.
Original de Andalucía, España, el flamenco es el resultado de un mestizaje cultural: gitano, árabe, cristiano y judío. Hoy en día el flamenco se aprecia y practica alrededor del mundo. En 2010 la Unesco declaró el flamenco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Origen del flamenco
El flamenco nace a mediados del siglo XVIII en Andalucía. Pero sus raíces se remontan a épocas más antiguas. Este arte tiene elementos dancísticos y musicales que ya existían en las diferentes culturas que aportaron a su nacimiento.
El flamenco nace dentro de un ambiente multicultural. Gitanos, árabes, judíos y cristianos mezclaron elementos de sus respectivas culturas con elementos tradicionales andaluces. También incorporaron influencias africanas que recogieron de los africanos que pasaban por Andalucía y de los caribeños que llegaban a España.
El flamenco casi siempre se asocia con los gitanos. Quizás porque es el grupo que más aportó a su nacimiento y desarrollo. Los gitanos entremezclaron todos estos elementos multiculturales de una manera armoniosa. Y después se dedicaron a difundir el flamenco fuera de su propio grupo.
Raíces multiculturales en el flamenco
Las raíces multiculturales en el flamenco se reflejan en todos sus aspectos: baile, cante y música de guitarra. En el cante y la música, por ejemplo, se encuentran influencias de:
• los cantos de la sinagoga
• los cantos gregorianos
• los cantos populares andaluces
• la música tradicional andaluza
• sonidos árabes
• ritmos africanos
En el baile flamenco, se encuentran influencias de bailes tradicionales de España, bailes de la India traídos a Andalucía por los gitanos y de bailes africanos.
De acuerdo al historiador José Luis Navarro García, autor del libro Historia del baile flamenco, las características esenciales del baile flamenco provienen de tres culturas dotadas para la música y el baile:
• La cultura andaluza aporta la gracia, elegancia, picardía, frescura y sal.
• La cultura gitana aporta el temperamento y la garra interpretativa.
• La cultura negra africana aporta la sensualidad de los contoneos y sus ritmos binarios.
El dolor, la pasión y la alegría en el flamenco
El flamenco es un arte que expresa sentimientos profundos. Nace como una expresión de los grupos marginados. Estos grupos usaron este arte para expresar sus vivencias emocionales.
El dolor, la soledad, la angustia, la desesperación, el amor, el desamor, la pasión y la alegría son temas centrales en el flamenco. Incluso, algunos palos flamencos llevan nombres de sentimientos, como la soleá y la alegría.
Se podría decir que cada palo flamenco expresa un tipo de sentimiento diferente. El cante jondo o los cantes grandes expresan sentimientos dolorosos y profundos. Los cantes fiesteros expresan alegría, sensualidad y pasión.
Pero no importa el sentimiento que exprese cada baile o cada palo flamenco, siempre hay un elemento emotivo común en todos. En el flamenco, ya sea en el baile o en el cante, siempre existe una catarsis que culmina en la transformación de un sentimiento doloroso o profundo en uno más liviano o alegre.

Eva Yerbabuena - Solea por Bulerias - Festival Arte Flamenco


It Isn’t Nice

Canción de protesta, canción de gente en movimiento, en plena lucha, en tiempos de John F. Kennedy y Lyndon Johnson, tiempos también de la lucha por los derechos civiles, cuando todavía se pensaba que la música podía cambiar el mundo.
Esto es lo que proponían Barbara Dane y The Chambers Brothers. Dane se reunió con los hermanos Chambers, un muy joven grupo de góspel de voces frescas, increíblemente melodiosas, que traían por entonces la pureza de la mejor música religiosa negra de los Estados Unidos.
Juntos entonces grabaron esta canción en 1965, una de las mejores canciones de protesta de todos los tiempos, que no ha perdido en lo más mínimo la vigencia con el paso de los años: “It Isn’t Nice”, con letra de Malvina Reynolds y música de Barbara Dane.
La canción habla de la dura y sangrienta lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos, especialmente con la marcha hacia el sur profundo de los idealistas que querían borrar a fuerza de entusiasmo y coraje un racismo duramente afincado en el terreno.
(Fuente: “Los 138 Discos”. E. Castrillón y S. Coscia. Ed. Grijalbo).


NAVIDAD NUESTRA

Magistral creación de Ariel Ramírez y Félix Luna. La versión que comparto responde a la original, interpretada por el mismo Ariel Ramírez, Los Fronterizos, la Cantoría del Socorro, Jaime Torres en charango y Domingo Cura en percusión. El hecho de que la televisión alemana la transmitiese da cuenta de la dimensión internacional que alcanzó.

Obras inseparables que completan un legado musical religioso quizá insuperable en la cultura argentina, Misa Criolla y Navidad Nuestra fueron las dos caras de un disco emblema de la cultura religiosa contemporánea latinoamericana. Cuando Ariel Ramírez, compositor de la Misa Criolla, se vio en la necesidad de completar el disco con otro lado dedicado a villancicos, pensó en quién podría darle la letra a la narración de la Navidad. Y pensó en el historiador y escritor Félix Luna.
Tras el llamado a la redacción del diario Clarín, donde estaba Luna, se dio el encuentro entre los dos referentes de la cultura argentina en la casa de Ramírez, en Belgrano. Una madrugada de 1963, según narraría tiempo después Félix Luna, vivieron una “noche de milagros”.
“Era como la una de la mañana y yo estaba todo lo cansado que puede estar un periodista que entró a trabajar a las seis de la tarde. Pero esa noche era noche de milagros. Todos los recuerdos del colegio de monjas de mis primeros grados, las memorias de una religión que mi madre y mis hermanas me habían hecho vivir intensamente durante mi infancia, una vibración espiritual que nunca dejé de sentir aunque no era un católico practicante, esa emoción estética que transmiten los ritos y las ceremonias que tantas veces presencié y en las que participé, todo eso afloró repentina y arrolladoramente en aquel momento”.
“Le dije a Ariel que, mejor que varios villancicos, lo que teníamos que elaborar era un retablo criollo; trasladar a nuestra tierra el misterio universal de la Navidad, poner los episodios evangélicos que rodean la Encarnación en clave de leyenda telúrica con situaciones, personajes y lenguaje nuestros. Y los paneles de ese retablo, que se llamaría Navidad Nuestra (lo dije de entrada, con total seguridad) serían la Anunciación, la Peregrinación de José y María, el Nacimiento, la Adoración de los Pastores y la de los Reyes Magos y, finalmente, la Huida a Egipto”.
“Cuando recuerdo esa noche, me parece que alguien nos dictaba lo que íbamos haciendo. En el tiempo que transcurrió entre mi llegada y la madrugada, cuando volví a mi casa, quedó definida la obra en su totalidad y virtualmente terminadas cuatro o cinco de las seis que la integrarían. Todo fue saliendo con una rapidez y facilidad increíbles, como si nos hubiéramos preparado durante años para esa creación.”
De ese diálogo evocado por Luna surge que Ramírez veía al “Nacimiento” como la gran canción de navidad argentina, como “Jingle Bells” o “Noche de Paz”. Los distintos estilos musicales del rico folclore argentino en sus distintas geografías fueron articulados esa misma noche con poesía que incorporaba con naturalidad el gran acontecimiento cristiano con personajes criollos.
(Fuente Fundación Aleteia).


¿LO CONOCÍAS?

LOS ZAFIROS

¿Quiénes fueron Los Zafiros? Un conjunto vocal exquisito, cruza de Los Plateros y la rumba. ¿Por qué tan poca gente los conoce? Surgidos en la Cuba marxista y revolucionaria alrededor de 1962, los avatares de la Guerra Fría y el estricto bloqueo impuesto a la isla del Caribe, hicieron que la encantadora música de este quinteto de voces espléndidas sólo se pudiera escuchar detrás de la Cortina de Hierro.
También es cierto que pudieron compartir la escena nada menos que con Los Beatles en el Olympia de París, ganándose la admiración de John Lennon para el falsete inigualable de Ignacio Elejalde. Lennon, siempre inquieto y curioso, en los entreactos se entretenía observando obsesionado la garganta de Elejalde, para entender cómo podía con tanta facilidad el cantante cubano producir tales sonidos de una agudeza y pureza casi inalcanzables.
Para colmo las letras románticas y nada revolucionarias de sus canciones, que no eran otra cosa que bellísimos boleros de pulsación acelerada, un sonido hermoso de guitarras eléctricas y un toque de twist y rumba, tampoco los hacían ideales como mensajeros ideológicos de la reforma agraria o el plan sanitario de Fidel Castro. Todo ello conspiró para que uno de los mejores grupos vocales de los años sesenta se conociera escasamente fuera de su isla natal. Incluso en el resto de América Latina fueron prolijamente ignorados, tal vez porque muchos gobiernos militares de la época pensaron en forma errónea que esta importación musical cubana podía resultar subliminalmente subversiva.
La cadencia y la sensualidad caribeña se imponen rápidamente en “Cuando yo la conocí”, donde el bajo puntea sus líneas, Ignacio Elejalde despliega su falsete y los coros invitan a moverse en la pista de baile.
En resumen, en este caso hay que sacarse las anteojeras ideológicas porque Los Zafiros sólo fueron embajadores de buenas melodías y disfrutar así del placer de escuchar sus voces únicas.


¿LO CONOCÍAS?

Juan García Esquivel fue un genial creador de sonidos mexicano nacido en 1918 (justo cuando concluía la Primera Guerra Mundial) que para la década de 1950 ya era reconocido como un pianista magistral, una verdadera estrella en todo el territorio mexicano.
Con sus anteojos de montura gruesa, su pelo rizado y rostro concentrado, parecía más un ingeniero de sonido que un auténtico creador, un artista. Y lo mejor es que en realidad era un artista original en ambos terrenos.
Pionero en la utilización del sonido estereofónico que se introduce en 1958, Esquivel grabaría varios álbumes magistrales. Estos discos estaban llenos de experimentación, poblados de una rica y variada instrumentación, y exploraban cada posibilidad del flamante mundo de las grabaciones en estéreo.
See It in Sound, grabado en 1960 para la RCA de los Estados Unidos, no se editó en su momento y debió esperar hasta 1999 para aparecer en formato de CD, apenas unos pocos años antes de la muerte de Esquivel (ocurrida en 2002).
Rodeado de estupendos músicos, Esquivel arremetía con inusuales versiones de composiciones como el famoso “El Manisero” o “Brasil” para destruirlos y reconstruirlos luego en forma y sonido inesperados.
Se mezclan notas del piano de Esquivel, los ruidos de puertas que se abren y se cierran en la lejanía, bocinas de autos en las calles, enigmáticos ruidos que parecen provenir de alguna jungla, notas discordantes también. Una mezcla de arte y música incidental.


WHO WANTS TO LIVE FOREVER

“A Kind Of Magic” fue el duodécimo álbum de Queen y se grabó entre Septiembre de 1985 y Abril de 1986, en tres estudios diferentes: Town House (Londres), Musicland (Múnich) y Mountain Studios (Montreux, Suiza). El proyecto empezó a gestarse con la banda sonora de la película “Los Inmortales” (Highlander), después de que el director Russell Mulcahy encargase un puñado de canciones a Queen.
La banda se quedó tan impresionada con los primeros veinte minutos de imágenes sin editar que vieron para hacerse una idea de la producción, que pronto llegaron más temas y nació el álbum “A Kind Of Magic”.
Cada miembro de Queen se inspiró en diferentes partes de la historia y, de hecho, el álbum abarca un amplio abanico de emociones. Las canciones están repletas de referencias a la película y a los diálogos, así como a sus personajes y acontecimientos principales.
A Brian May le afectaron mucho la muerte de Heather en la película y las palabras que se dicen mientras ella agoniza en los brazos de su amado Connor MacLeod, quien está condenado a vivir eternamente.
“Who Wants To Live Forever” es la canción que surgió de este conmovedor momento de la película y que Brian May escribió, como él mismo recordaría más tarde, mientras regresaba a casa en coche después de asistir al primer montaje de imágenes del film.
Cuando Queen grabó este video clip Freddie Mercury ya sabía que estaba enfermo. La puesta es espectacular y la letra, si la analizamos en profundidad, nos convoca a trascender “tocando” la vida de los demás con esa maravillosa “varita mágica” que es el amor.

WHO WANTS TO LIVE FOREVER
(¿Quién quiere vivir para siempre?)
No hay tiempo para nosotros
No hay lugar para nosotros
¿Qué es esto que construye nuestros sueños,
Sueños que se escapan de nosotros?
¿Quién quiere vivir para siempre?
No hay oportunidad para nosotros
Está todo decidido para nosotros
Este mundo tiene sólo un dulce momento
Reservado para nosotros
¿Quién quiere vivir para siempre?
¿Quién se atreve a amar para siempre?
Cuando el amor debe morir
Pero toca mis lágrimas con tus labios
Toca mi mundo con la punta de tus dedos
Y nosotros tendremos la eternidad
Y podremos amar para siempre
La eternidad es nuestro presente
¿Quién quiere vivir para siempre?
De todos modos ¿Quién espera para siempre?


MALAMBO

El malambo es una danza folklórica tradicional argentina que nació en la llanura pampeana alrededor del año 1600 y se extendió rápidamente por todo el país. Es una danza individual y casi excluyentemente competitiva, en la que los bailarines (hasta hoy siempre varones), miden sus habilidades y su creatividad en el zapateo, desarrollando, durante no menos de dos minutos ni más de tres, sus llamadas “mudanzas”, cuya variedad puede llegar a ser infinita, elaboradas sobre un esquema rítmico dado por un acompañamiento instrumental.
Debido a la diversidad geográfica, poblacional, cultural y social de la República Argentina, el malambo sufrió modificaciones adaptándose a la zona donde llegaba. De esta manera, según haya sido su lugar de nacimiento, sus características se definen por su música, por la vestimenta y por sus “mudanzas”, haciendo que así, nacieran dos grandes tipos de malambo: el sureño (que es el más antiguo) y el norteño.
El malambo norteño posee una música más rápida y un rasguido diferente de la guitarra que lo acompaña, a diferencia del malambo sureño que tiene una música algo más lenta, características que hoy, casi han desaparecido, habiéndose nivelado ambos ritmos. En sus comienzos, era ejecutada solamente con guitarra y en algunos lugares con un “bombo legüero”, pero, al expandirse por todo nuestro territorio, fue incorporando otros instrumentos según fuera la región.
En el norte argentino se incorporó definitivamente el “bombo legüero”, instrumento de percusión; en la zona del Litoral se comenzó a utilizar preferentemente el acordeón (o “fuelle”); en la región chaqueña y en Cuyo se prefería el violín, pero hoy, ya casi no existe esa diferenciación y se ha generalizado acompañar a los bailarines, solamente con guitarra o bombo, o con un conjunto integrado por éstos, agregándose violín y hasta quena y flauta.

Como consecuencia de la vestimenta y especialmente por los límites que impone el calzado tan diferente, las mudanzas sureñas difieren de las norteñas en un punto: la manera de pegar en el suelo, la fuerza y la forma en que se efectúa un golpe básico. Los norteños, al usar botas duras con suela y taco y con el pie bien asentado, pueden darlos con más fuerza y con más brutalidad y frenetismo, debido a la solidez de su calzado, mientras que los sureños, con sus pies desnudos y sin suela que los proteja, deben hacerlo más suavemente.
Debido a estas diferencias, la técnica a aplicar será diferente según se trate de uno u otro estilo. En el malambo norteño se trabaja más la resistencia de los pies y rodillas, los cuales se encuentran bajo una presión muy grande debido a los golpes y movimientos. En el malambo sureño la resistencia debe encontrarse en los muslos y pantorrillas, ya que las mudanzas requieren una constante contracción del músculo.
A continuación una versión moderna interpretada por el grupo MALEVO.
¿Se animan a imitarlos?...


¿LO CONOCÍAS?

Una década fascinante como la de 1950, a veces con bastante mala prensa, comenzaba a mostrar todo lo que estaba surgiendo (rebeldía juvenil, rock and roll, libertad sexual, etc.). Pero también la culminación de toda una tradición de compositores adultos y melodías plenas de ensueño y sugestión.
La gran Sarah Vaughan, con su voz sensual y aterciopelada deslumbraba con su hit masivo en el verano de 1959: "Broken Hearted Melody", que probaba cómo el ritmo, la sensualidad y la frescura no eran privilegio único del rock.


EL LOGO DE QUEEN

A Day At The Races, quinto álbum de estudio de Queen, se grabó entre Julio y Noviembre de 1976 en los estudios ingleses Sarm East, The Manor y Wessex. Fue el primer álbum producido íntegramente por el grupo.
Debe su nombre a una película de los Hermanos Marx. Se sacó a la venta el 10 de Diciembre de 1976 y llegó al número uno de las listas del Reino Unido, Japón y Países Bajos. En Estados Unidos, donde se puso a la venta una semana después, alcanzó el número cinco de la lista de álbumes de la revista Billboard, y se convirtió en el quinto álbum de Queen en conseguir el disco de oro americano y posteriormente el de platino.
En este álbum el elemento gráfico principal es el logo de la banda. Diseñado por Freddie Mercury, incluye los signos del zodíaco de cada miembro, la Q como inicial del nombre del grupo y, sobre todo el conjunto, un ave Fénix.
Podemos apreciar más detalles en el siguiente video.

ALLÁ LEJOS Y HACE TIEMPO...

Para los amantes del 2 x 4 este tangazo: "Por qué la quise tanto". En el piano y la dirección orquestal el gran Mariano Mores que, además, es el autor de la música y en la voz Hugo Marcel. La letra corresponde a Rodolfo Manuel Taboada. Queridos míos... ¡así se canta el tango!